Kolom-kolom Agusti Anwar

Ukuran di sini ia terjemahkan sebagai takaran yang telah ditetapkan bagi masing-masing kita, tentang bagian dan peruntukan yang telah digariskan. Namun, menurutnya lagi, takdir itu menjadi tetap bukan sebelum usaha, melainkan sesudahnya.

Itu jawaban ringkas yang diberikan atas pertanyaan hadirin tentang makna takdir. Pertanyaannya menyangkut kecenderungan masyarakat kita untuk sekedar menyalahkan takdir dalam menyikapi berbagai cobaan dan bencana yang dihadapi.

Jadi, dalam alur pikir di atas, orang yang duduk diam dan berdoa saja pun sepanjang hari lalu mati kelaparan, bukanlah ekspresi sebuah takdir. Yang ini tidak lebih dari sebuah ekspresi ketololan, kalau bukan sekedar kemalasan.

Memang, di zaman penuh persaingan sekarang, ketika manusia yang menghuni bumi lebih dari 6 milyar orang, mereka-mereka yang duduk diam dan cuma melafalkan doa agar rezeki datang tanpa usaha fisik, mungkin dapat saja dituding kurang akal.

Orang yang sangat ahli ibadah sekali pun perlu turun tangan bekerja keras untuk mencari nafkah. Sedangkan Rasul yang termat disayang Yang Maha Kuasa, tak pernah lalai bekerja, apatah lagi kita yang orang biasa.

Bencana pun, ketika ia datang, bahkan bertubi-tubi, tetapi kalau sekedar dihadapi dengan duduk diam saja, tanpa antisipasi, tidak berbuat apa-apa, maka tak seluruhnya jatuh menjadi takdir. Takdir hanya ada pasca usaha.

Sesuatu baru masuk dalam koridor takdir, apabila kita telah berupaya keras sedaya upaya, telah melakukan semua yang mungkin tanpa terkecuali, baru setelah itulah takdir tertetapkan. Bahwa hasil pekerjaan dapat menjadi sangat ranum dan penuh berkah. Namun, juga, dapat saja tak bernas, hanya kering dan hampa.

Itulah takdir.

Bagi yang telah mahfum (sampai ke hati), takdir itu tentunya selalu akan mendatangkan dua hal: syukur (ketika mendapat berkah) dan sabar (ketika yang diperoleh tidak seperti yang diharapkan).

Dalam makna yang paling luas, takdir akan sangat jauh dari sekedar sebuah keniscayaan. Jelas bukan sesuatu yang sifatnya taken for granted.

Sebetulnya kalau kita mau menyelaminya sedikit lebih dalam, kewajiban untuk percaya terhadap takdir (sebagai bagian dari iman) adalah sesuatu yang sangat indah. Ia menjadi sebuah kombinasi antara faktor yang dapat dikontrol dan yang tidak. Di dalamnya tercantum kerja keras dan keikhlasan menerima ukuran yang ditetapkan.

Jadi, ia membuat kita mampu memenuhi kebutuhan aktualisasi diri a la Abraham Maslow, sampai ke titik paling optimal. Ia menuntut kita untuk dapat memenuhi hakikat manusia sebagai makhluk rasional, yang bisa memilih apa pun yang paling tepat. Sebagai makhluk kreatif, makhluk yang berusaha, makhluk yang ingin mendapatkan yang terbaik.

Namun, setelah semua faktor yang berada dalam kontrol diri kita dilakukan, maka faktor-faktor lain yang berada di luar diri kita adalah bentuk akhir keseluruhan takdir itu. Hidup toh akan selalu diwarnai keberhasilan dan kegagalan.

Oleh sebab itu, kalau takdir kita imani, maka ia akan menjadi safety blanket kalau harapan tidak menjadi kenyataan; menjadi rasa syukur ketika rahmat diberikan. Di sinilah esensi filosofis manusia sebagai makhluk yang bertuhan.

"Takdir," kata seorang ustadz dalam sebuah ceramah Maulid, "adalah ukuran."